История российского крестьянства. Безгин В.Б.

Читать ИСТОРИЯ РОССИЙСКОГО КРЕСТЬЯНСТВА

История российского крестьянства. Безгин В.Б.

В начале XX века подавляющая часть российского населения была крестьянской. Это относилось буквально ко всем регионам страны, к представителям всех национальностей, населявших Россию.

Хотя крестьяне после отмены крепостного состояния в 1861 году оказались лично свободными, однако вплоть до начала XX века их хозяйства были тесно связаны с помещичьими имениями.

В руках помещиков оставался не только основной массив плодородных земель, но и так называемые «отрезки» от прежних крестьянских наделов, которые были отданы помещикам в виде компенсации за потерю дарового подневольного труда, а также леса, выгоны, водопои, дороги.

Для того чтобы получить нужные им земли и хозяйственные угодья, крестьяне были вынуждены арендовать их у тех же помещиков за «отработки». К тому же за крестьянами числились огромные суммы выкупных платежей, которые они должны были платить государству, поскольку оно по условиям реформы уплатило за крестьянские наделы помещикам и должно было возместить эти свои расходы.

Таким образом, целый ряд феодальных пережитков по-прежнему опутывал деревню, вызывая резкие противоречия между  основной  массой  крестьянства  и  помещиками,  а  также  между  крестьянами  и  государством.

  К  тому  же  над крестьянами довлела прежняя сословная замкнутость, полная подконтрольность местным властям, приниженное правовое положение,  существование  сословного  суда  специально  по  крестьянским  делам,  практика  применения  к  крестьянам телесных наказаний.

Элита общества, большинство интеллигенции, средние слои откровенно третировали полуграмотных

или безграмотных крестьян как людей низшего сорта, как париев, какими они, к сожалению, и являлись.

Всё это приводило к постоянному недовольству в крестьянской среде, к накоплению там взрывоопасных, экстремистских тенденций. Это было закономерно.

Недальновидная и нерешительная политика правительства в аграрном вопросе, неукоснительная защита властью прежде всего интересов дворян-землевладельцев приводили к тому, что крестьянство горело ненавистью к верхам общества, презирало их, находилось в состоянии безжалостного и жестокого противостояния им.

Огромное значение для формирования облика российского крестьянства, являвшегося основной частью народа, имели общинная хозяйственная система, общинные традиции и психология.

С одной стороны, община защищала своих членов, помогала им, а с другой – жёстко регламентировала крестьянское хозяйство, крестьянский труд, быт и нравы, передвижение крестьян, уплату ими налогов и т.д. Община невидимыми обручами сковывала крестьянина, превращала его в винтик большой социально-экономической аграрной машины.

Основным принципом жизни общины был принцип уравнительности. Личное, предпринимательское, инициативное начало – всё, что было в крестьянстве сильного, индивидуального, билось в

тенетах  общинного  коллективизма,  уравнительности,  неуважения  и  подозрительности  к  любой  попытке  выделения  и

возвышения людей над общим средним уровнем и в плане материального благосостояния, и по таланту и уму. Как верно подметил в своё время П.А.

Столыпин, «у русского крестьянина страсть всё привести к одному уровню, а так как массу нельзя поднять до уровня самого способного, самого деятельного и умного, то лучшие элементы должны быть принижены к пониманию, к устремлению худшего, инертного большинства». К сожалению, власть поняла это слишком поздно.

По существу, в общине драматически и дуалистически переплетались самые противоречивые начала – частнособственнические тенденции, предпринимательство, буржуазный индивидуализм и прагматизм, требовавшие свободы личности и продвижения к гражданскому обществу и правам человека, с одной стороны, и средневековый общинный коллективизм,  нормы  общинного  землевладения,  противодействие  частнособственническим  тенденциям,  утопический лозунг «чёрного передела», с другой.

По переписи 1905 года, в России было зафиксировано 166 тысяч крестьянских общин. Если в западных странах крестьянские общины под влиянием социально-экономических и политических перемен ушли с исторической арены вместе со средневековьем, то в России при её замедленном темпе жизни община вошла вместе со своими социально-экономи-

ческими и психологическими параметрами в XX век и в течение десятилетий, несмотря на крутые повороты истории,

создавала определённый фон для всей общественной жизни и самого облика народа.

Важное значение для понимания судеб российского крестьянства как в начале XX века, так и в последующие десятилетия имел демографический взрыв в деревне. Те впечатляющие цифры умножения российского населения, о которых шла речь выше, приходились в основном на его наиболее социально приниженную и материально страдающую часть – крестьянство.

Рост населения в деревне не только множил малоземелье и разного рода «утеснения», но и готовил всё более массовую основу будущих социально-экономических коллизий в стране.

В обозлённой, мятущейся деревне с каждым годом прибавлялись всё новые и новые легионы недовольных, которые к 1914 – 1917 годам уже представляли собой многомиллионную армию, готовую к массовым действиям, если её положение кардинально не изменится.

А перспектив на улучшение ситуации так и не намечалось. Новые земли, в том числе колонизуемые, осваивались с большим трудом.

Причинами этого были низкий уровень материально-технических возможностей крестьянства, сдерживающая (до начала столыпинских аграрных преобразований) этот процесс правительственная политика, сопротивление крестьянам-переселенцам со стороны местного, в том числе национального, населения.

Первое десятилетие XX века, в силу уже отмеченных выше социально-экономических причин, лишь подчеркнуло те противоречия, которые терзали российскую деревню. Мировой аграрный кризис конца XIX века привёл к падению цен на хлеб.  Начало  XX  века  российское крестьянство встретило  в  условиях хозяйственной стагнации.

В  это  время  доходы основной массы крестьян оставались крайне низкими. В половине губерний Европейской России, определявших социальноэкономическое лицо страны, эти доходы не покрывали текущих расходов, а в лучшем случае не превышали их.

В этих условиях ведение предпринимательского хозяйства в деревне было практически невозможно: вырученные благодаря ему средства уходили на оплату налогов, платежей и не могли использоваться для расширенного воспроизводства. Помогали различные местные и отхожие земледельческие и промышленные промыслы.

Всё это накладывало средневековую печать на весь облик крестьянского хозяйства. Как и в средние века, товарно-денежные отношения содействовали социальной дифференциации крестьянства, но не более того. В его среде истинно капиталистические, предпринимательские тенденции так и не стали господствующими.

Крестьянское хозяйство сохраняло свой средневеково-семейный характер. Страшные голодовки на почве тяжёлых неурожаев и недородов в конце XIX и первые десять лет XX века приобретали массовый характер и буквально потрясали Россию. Они были зеркальным отражением бедственного положения российской деревни.

И всё же жизнь деревни медленно менялась. Хотя там и использовался преимущественно тяжёлый ручной труд, но уже появились и сельскохозяйственные машины. Их ввозили из-за границы, зарождалось и собственное российское сельскохозяйственное машиностроение.

Эти машины применялись в основном в устоявших под напором перемен и адаптировавшихся к ним помещичьих латифундиях, в некоторых богатых крестьянских хозяйствах. Медленно, но неуклонно расширялись посевные площади.

По объёму валовой хлебной продукции и по производству зерна на душу населения Россия выходила на одно из первых мест в мире. Происходило это, однако, за счёт экстенсивных методов хозяйствования и роста площадей пахотных земель.

Вместе с тем зерно в основном потреблялось в хозяйствах мелких производителей, и его товарный фонд увеличивался медленно, подчёркивая общую средневековую структуру сельскохозяйственного производства и потребления.

Позитивные перемены были связаны и с развитием кооперативного движения в стране, которое содействовало расширению крестьянского землепользования, внедрению прогрессивных форм хозяйствования, механизации производства, развитию  товарно-денежных  отношений.

  В  социальной  сфере  кооперация  выполняла  важную  функцию  ускорителя процессов формирования буржуазной структуры общества, в том числе и сельского.

Однако и здесь, наряду с вполне современными кооперативными тенденциями, ощущалось засилье торгово-ростовщического капитала, высасывающего из деревни огромные средства.

Перемены в жизни села происходили и в сфере быта. В те годы, когда неурожаи щадили страну, рацион питания незначительно, но улучшался, деревня знакомилась не только с машинами, но и с разнообразными товарами российской промышленности. Керосиновая лампа стала заменять древнюю лучину и свечи.

В этих условиях стомиллионное российское крестьянство могло реально убедиться в благотворных возможностях прогресса и вместе с тем ощутить в полной мере всю тяжесть и беспросветность старого уклада. Именно на этом общественном срезе и рождалось социальное противостояние крестьянства и помещиков, крестьянства и местных властей.

Однако правительство долгое время упрямо держалось в отношении крестьянства старого, традиционного подхода, кажется, вовсе не замечая кардинальных цивилизационных веяний в его среде. Неприкосновенность общинного строя, сохранение сословной неполноценности крестьянства, нежелание «сделать из крестьянина персону», как предлагал премьер-министр С.Ю.

Витте, – с таким багажом вступила Россия в первые годы XX века.

Аграрный вопрос стал коренным вопросом первой русской революции 1905 – 1907 годов. Крестьянское движение накладывало существенный отпечаток на весь ход революции. Размах крестьянских выступлений осенью 1905 года заставил царя подписать 3 ноября манифест об уменьшении наполовину выкупных платежей с крестьян с 1 января 1906 года и о прекращении их выплаты с 1 января 1907 года.

Осенью 1905 г. крестьянское движение охватывало свыше половины Европейской России, практически все регионы помещичьего землевладения. Всего за 1905 год было зарегистрировано 3228 крестьянских выступлений, за 1906 год – 2600,

за 1907 год – 1337. Современники говорили о начавшейся в России крестьянской войне против помещиков за передачу всей земли тем, кто её обрабатывает своим трудом.

Крестьянская убеждённость в том, что земля должна принадлежать тем, кто её обрабатывает своим трудом, в 1905 году не только проявилась в массовых захватах помещичьих земель, но и породила программное политическое требование их полной и безвозмездной конфискации. Два обстоятельства способствовали быстрому формированию самой радикальной

программы крестьянской революции. Во-первых, основные революционные действия, особенно захват помещичьих земель,

проводились вполне легитимными органами общинного самоуправления: решение («приговор») принималось на сельском сходе большинством .

Община, служившая средством подчинения деревни государственному управлению, являвшаяся традиционной опорой самодержавия, «вдруг» стала  действовать как  революционно-демократическая организация крестьян в борьбе с помещичьим землевладением, способная к тому же сразу распределить захваченные земли и включить их в производственный процесс. Больше того, в ряде мест осенью 1905 года крестьянская община присваивала

себе всю власть и даже объявляла о полном неподчинении государству. Наиболее ярким примером может служить Марковская республика в Волоколамском уезде Московской губернии, просуществовавшая с 31 октября 1905 года по 16 июля 1906 года.

Во-вторых, начавшееся с осени 1905 года составление наказов депутатам, избираемым в Государственную думу, послужило для деревни небывалой политической школой – школой осмысления своего положения в обществе и формулирования своих требований к обществу. Это положение оценивалось в наказах такими словами, как «разорение»,

«нужда», «голод и холод»… Эти требования в конечном итоге сводились к одному: «чтобы вся земля немедленно была объявлена собственностью всего народа» и бесплатно передана «в уравнительное пользование» тем, кто трудится на ней.

Проблема аграрного развития страны стала коренной для всех четырёх Дум. В Государственной думе прения по аграрному вопросу разворачивались в основном между кадетами и трудовиками с одной стороны и царским правительством с другой.

Кадеты внесли на рассмотрение в I Думе свой законопроект, где речь шла о принудительном отчуждении «за справедливое вознаграждение» той части помещичьих земель, которая обрабатывалась на основе полукрепостнической отработочной системы или сдавалась крестьянам в кабальную аренду.

Вся земля переходит в государственный земельный фонд, из которого крестьяне будут наделяться ею на правах частной собственности. Глава правительства выступил с декларацией, в которой в резкой и оскорбительной форме отказал Думе в праве подобным образом разрешать аграрный вопрос.

Дума негодовала и выразила правительству недоверие. Но уйти в отставку правительство не могло (так как было ответственно перед царём) и не хотело. Законопроект не был принят, а Дума распущена.

II Дума, которая была ещё более левая, чем первая, предложила три законопроекта, суть которых сводилась к развитию свободного фермерского хозяйства на свободной земле. Эти законопроекты тоже не были одобрены правительством. Столыпин П.А.

, используя фальшивку, решил избавиться от сильного левого крыла Думы и обвинил 55 социал-демократов в «заговоре» с целью установления республики. Однако Дума создала комиссию для расследования всех обстоятельств, которая пришла к выводу, что обвинение является сплошным подлогом. Видя такие настроения среди депутатов, царь (3 июня 1907 года) подписал манифест о роспуске Думы.

Государственный переворот 3 июня 1907 года означал конец революции 1905 – 1907 годов.

Итогом первой русской революции явилось то, что в деревне установились отношения, соответствующие условиям капиталистического развития: были отменены выкупные платежи, сократился помещичий произвол, понизилась арендная и продажная цена на землю; крестьяне приравнивались к другим сословиям в праве на передвижение и место жительства, поступления в вузы и на гражданскую службу. Чиновники и полиция не вмешивались в работу крестьянских сходов. Однако в главном аграрный вопрос не был решён: крестьяне не получили земли.

После поражения революции острота крестьянского вопроса отнюдь не ослабла, и правительство предложило свой путь

его решения – аграрную реформу. Её конкретное воплощение было связано с именем премьер-министра Петра Аркадьевича

Столыпина.

Суть аграрной реформы заключалась в закреплении правового статуса крестьянского сословия через личную земельную собственность.

Реформа предполагала превратить крестьянина в собственника земли путём серии мероприятий по ликвидации архаичных крепостнических методов ведения сельского хозяйства, высвобождению крестьянской инициативы из пут общины.

Предполагалось, что экономическое укрепление крестьянского хозяйства, создание слоя зажиточных мужиков укрепит и политический строй России. Для этого необходимо было, по мнению П.А.

Столыпина, повысить товарность крестьянского хозяйства, поднять покупную способность крестьян, ускорить процесс дифференциации крестьянства путём экономической конкуренции, увеличить приток рабочей силы в город из деревни, расширить ёмкость внутреннего рынка и ускорить темпы развития индивидуального землепользования. По закону П.А.Столыпина от 9 ноября

1906 года (который стал законом 14 июня 1910 года) все крестьяне делились на две категории: там, где не было передела общинной земли 24 года, крестьяне могли требовать предоставление её в личную собственность в любое время; там, где был передел земли за последние 24 года, крестьянину по его заявлению о выходе из общины предоставлялась та земля, которую он имел после последнего передела.

Главное в аграрной реформе Столыпина заключалось в том, что крестьянин становился личным собственником земли,

следовательно, от того, как он ею распорядится, зависело его богатство. Столыпин рассматривал крестьянскую реформу с социальной точки зрения, так как считал, что политическая реформа может осуществиться только в сочетании с социальноаграрной.

Улучшение положения большинства населения России помогло бы, как представлялось П.А. Столыпину, стабилизировать сначала экономику, а затем и социально-политическую ситуацию в стране. Он был против национализации земли.

Он считал, что любая программа национализации приведёт к великим социальным потрясениям, от которых стране будет трудно оправиться.

Для  реализации  основных  положений  реформы  деятельность  правительства  осуществлялась  в  нескольких направлениях. Расширилась деятельность крестьянского банка.

За 22 месяца, с 3 ноября 1905 года по 1 сентября 1907 года, банк приобрёл более 4 миллионов десятин земли.

По указам 12 и 27 августа 1906 года часть казённых и удельных земель была продана банку для продажи крестьянам по льготным ценам. К 1911 году банком было продано около 3 миллионов

десятин земли (только помещичьей), а всего более 7 миллионов десятин в личное пользование.

Эти указы позволили начать постепенную передачу владений земли в руки наиболее заинтересованных в развитии прогрессивного хозяйства инициативных землевладельцев, чтобы крестьянам приобрести землю одним куском (и ликвидировать, таким образом, чересполосицу, которая снижала эффективность крестьянского хозяйства).

Крестьянский банк получил не только право быть посредником при продаже земли, но и возможность межевать землю, т.е. заниматься землеустроительными работами. Позднее банк стал заниматься и сдачей земли в аренду.

Правительством Столыпина был предпринят ряд шагов, ограничивающий возможность скупки земли и спекуляции ею.

Так, надельная земля, приобретённая в личную собственность, могла быть продана лишь крестьянам, а также заложена только в Крестьянский банк и не могла быть отдана за личные долги; в одних руках можно было сосредоточить только шесть наделов.

Реформа сразу же подтолкнула процесс дифференциации крестьянства; первыми, кто пожелал выхода из общины, были в  основном  многоземельные  крестьяне.  Большинство  крестьян,  получив  такое  право,  стали  продавать  свои  наделы, сниматься с места и искать лучших условий на стороне.

Многие крестьянские семьи переселялись за Урал, в Сибирь, часть эмигрировала из страны, остальные же пополняли городское население. Всего за 10 лет реформы уехали в другие страны более  1,5  миллиона  человек.  Количество  переселенцев с  начала  реформы  постепенно  возросло.

  Так,  в  1906  году  их

насчитывалось 216,6 тысячи человек, а в 1908 – 758,8 тысячи. Доля обратных переселенцев в среднем составила 17,6\% в год, хотя в отдельные годы она достигала 80\%. Это было связано со сложностями устройства крестьян на новом месте и всяческими препятствиями, чинимыми переселенцам со стороны местных властей.

К середине 1911 года в ходе осуществления крестьянской реформы более 1,5 миллиона человек реализовали своё право собственности, однако всего 1/3 выделившихся крестьян стремилась к новому типу хозяйства. Единоличное хозяйство

способствовало увеличению культурных земель, уничтожению чересполосицы, улучшению обработки земли, уменьшению

пьянства.

Столыпинская аграрная реформа освобождала общество от феодально-крепостнических пережитков и объективно содействовала  развитию  производственных  сил.  Рост  производства  продукции  на  хуторах  привёл  к  конкуренции  и разорению отсталых помещичьих хозяйств. Увеличился вывоз сельскохозяйственной продукции, возросла урожайность хлебов.

Источник: http://vuzmen.com/book/110-istoriya-rossijskogo-krestyanstva-bezgin-vb/10-7-rossijskoe-selo-v-nachale-xx-veka.html

Запись на стене

История российского крестьянства. Безгин В.Б.
КНИГИ ПО ИСТОРИИ РУССКОГО КРЕСТЬЯНСТВА

Марина Михайловна Громыко. Мир русской деревни

Вернуть доброе имя исконной русской деревне, очистить представления о ней от всего наносного, ложного, хулительного, искажающего её родное лицо — задача для многих людей. Автор книги — историк и этнограф — вкладывает свою лепту в общее дело: на основе документальных свидетельств XVIII, XIX, а отчасти и XX веков рассказывает о богатстве знаний и интересов крестьян, их духовном и социальном опыте, высокой культуре. В улучшенном иллюстрированном издании содержится много примеров живой действительности: яркие биографии, образы крестьян-мастеров, выразительная народная речь, забытые обряды и традиции. Книга адресуется массовому читателю.

Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса

Исследование социально-экономической истории России, преимущественно на материале 18 в. Автор раскрывает решающее действие климата и почв, ограничивающее возможности интенсификации полевого земледелия и определяющее многие особенности российской государственности.

Кауфман А.А. Крестьянская община в Сибири по местным исследованиям 1886–1892 гг. (1897)

Вниманию читателей предлагается книга известного русского экономиста и статистика А.А.Кауфмана, посвященная изучению крестьянской общины в Сибири конца XIX века. Автор ставит целью изобразить картину земельных распорядков сибирской общины на материале исследований, проводившихся в 1886-1892 гг. в четырех губерниях Сибири – Тобольской, Томской, Енисейской и Иркутской. В работе прослеживается развитие общинного землепользования при переходе от первоначальных захватных форм к общинно-уравнительному пользованию. Описываются формы пользования лесами, пастбищами, усадебными и приусадебными землями и промысловыми угодьями. Рассматривается сельскохозяйственное значение сибирской общины. Отмечаются особенности землепользования в Сибири, отличающие его от традиционных форм, характерных для Средней России. В приложении содержатся материалы по вопросу о влиянии переселенческого элемента на развитие общинных форм в Сибири. Книга рекомендуется историкам, этнографам, обществоведам, всем заинтересованным читателям.

Ольга Семенова-Тян-Шанская: Жизнь “Ивана”. Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863-1906) – дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф – на протяжении многих лет, взяв за объект исследования жизнь крестьянина – “Ивана” из села в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.

Безгин В. Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века).

В монографии рассмотрены различные стороны крестьянской повседневности конца XIX – начала XX в. на основе архивных материалов. Дан анализ состояния сельских традиций в период модернизации страны. В книге исследованы проблемы хозяйственной деятельности, общинного уклада, правовых воззрений, духовных традиций и семейного быта русского крестьянства.

Воспоминания русских крестьян XVIII – первой половины XIX века

Сборник содержит воспоминания крестьян-мемуаристов конца XVIII – первой половины XIX века, позволяющие увидеть русскую жизнь того времени под необычным углом зрения и понять, о чем думали и к чему стремились представители наиболее многочисленного и наименее известного сословия русского общества. Это первая попытка собрать под одной обложкой воспоминания крестьян, причем часть мемуаров вообще печатается впервые, а остальные (за исключением двух) никогда не переиздавались.

Русские крестьяне жизнь, быт, нравы

Издание представляет собой первую публикацию уникальных материалов архивного фонда “Этнографическое бюро” князя В.Н.Тенишева, дающих яркую картину быта и нравов русских крестьян Костромской и Тверской губернии второй половины XIX века. Жизнь крестьян в этих документах представлена практических во всех аспектах: материальном, социальном, духовном, а также языковом и географическом.

Филимонов В.Я. и др. История крестьянства западного региона России 1917-1941

Книга посвящена одному из сложных и противоречивых периодов истории крестьянства западного региона России (территория современной Смоленской, Брянской и Калужской областей) – от революции 1917 г. до Великой Отечественной войны. Среди рассматриваемых авторами проблем на материалах региона впервые исследованы следующие особенности аграрной революции 1917-1918 гг: социальное и экономическое развитие западной деревни в годы “военного коммунизма” и нэпа, изменение в деревенской культуре и социальной психологии крестьянства, осуществление и последствия политики коллективизации.

Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия

Иллюстрированная энциклопедия “Русская изба”. Внутреннее пространство, убранство дома, утварь, мебель. Энциклопедия впервые представляет наиболее подробное описание русской избы XVIII – первой четверти XX в., которая в традиционном обществе являлась одним из ключевых символов культуры. Основное внимание в ней уделено интерьеру избы и описанию ее предметного мира. Из статей можно узнать, как выглядели те или иные предметы крестьянского быта, как их изготавливали и как они использовались в повседневной и праздничной жизни народа. Издание иллюстрировано прорисовками предметов крестьянского быта и документальными фотографиями XIX-XX вв. из фонда Российского этнографического музея. Д.А. Баранов. Утварь для приготовления напитков, детская мебель. О.Г. Баранова. Очажная и столовая утварь. Е.Л. Мадлевская. Внутреннее пространство и убранство избы, мебель, светильники. Н.Н. Соснина. Утварь для хранения вещей и уборки дома. О.М. Фишман. Дорожная утварь. И.И, Шангина. Внутреннее пространство избы утварь для приготовления пищи и хранения съестных припасов.

Марина Улыбышева. Русская изба от печки до лавочки.

Эта книга, словно машина времени, перенесёт вас на двести лет назад, в девятнадцатый век. Вы почувствуете себя жителем российской деревни, членом большой крестьянской семьи, которая живёт в настоящей русской избе. А русская изба, даже самая маленькая, – это огромный мир, целый космос, познакомиться с которым современному человеку будет невероятно интересно.

Книга (pdf) – https://.cc/66Izu9

А.А. Кауфман. Переселение и колонизация: Государственная политика и крестьянское землевладение в пореформенной России.

Вниманию читателей предлагается книга известного отечественного экономиста и статистика А.А.Кауфмана (1864–1919), посвященная проблеме переселений в России, связанной с колонизацией новых земель. Книга включает две части. В первой части дается обзор истории русской переселенческой политики во второй половине XIX века. Описываются особенности переселений, существовавшие до и после крестьянской реформы 1861 г., отменившей крепостное право.

Книга (pdf) – https://.cc/66IDmJ

Яхонтов А.П. Переселение и колонизация.

Настоящий конспект лекций есть только попытка проследить эволюцию колонизационно-переселенческого дела в России и дать необходимые сведения практическим работникам по переселению и землеустройству

Книга (djvu) – https://.cc/66IEkF

Олег Платонов. Русская община

Настоящее издание является наиболее полным сводом главных исследований русских ученых, посвященных русской поземельной общине. Община сыграла ключевую роль в развитии русской истории. С древнейших времен она является основной формой социально-экономической жизни России, определившей направление развития русской цивилизации. Курс на разрушение общины, принятый правительством Столыпина в 1906 году, стал первым решительным шагом в сторону революции, так как разрушал основной оплот устойчивой крестьянской жизни. Опираясь на точные факты и статистику, исследователи доказывают, что община в русской истории развивалась и крепла, особенно это прослеживается после отмены крепостного права. В начале XX века 75% русских крестьян жили в условиях общины. Столыпинская антиобщинная реформа закончилась крахом. Только небольшая часть крестьян согласилась выйти из общины.

Книга (pdf) – https://.cc/66Gznl

Платонов О.А. Экономика Русской Цивилизации. Общинная модель хозяйства (pdf) – https://.cc/66GLQq

А.Н.Энгельгардт. “Письма из деревни”

Письма «Из деревни» А.Н.Энгельгардта ценны своими содержательными очерками крестьянской и помещичьей деревни конца XIX века. Здесь подробное описание сельскохозяйственных дел, домашнего быта административной структуры власти, психологии людей.

Книга (pdf) – https://.cc/66H1LS

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в

В книге рассматриваются традиционные формы трудовой взаимопомощи:роль сельской общины и формировании общественного мнения, сохранении обычаев, исполнении обрядов, классификации способов коллективного общения по возрастным группам ( кануны, посиделки, хороводы ) и другие вопросы общественного быта. Исследование основано на материале письменных источников, большая часть которых впервые вводится в научный оборот.

Книга (pdf) – https://.cc/66IpDZ

Книга о славянах

В этой книге на сугубо документальном материале увлекательно и доступно рассказывает о древних славянах. Это не научная книга в том понимании, какое обычно содержит в себе любое серьёзное исследование, а живое и очень пристрастное повествование автора, открывшего для себя удивительный мир Древней Руси с его верованиями, обрядами, обычаями, бытом.

Книга (pdf) – https://.cc/66Hqx0

Русские крестьяне жизнь, быт, нравы

Издание представляет собой первую публикацию уникальных материалов архивного фонда “Этнографическое бюро” князя В.Н.Тенишева, дающих яркую картину быта и нравов русских крестьян Костромской и Тверской губернии второй половины XIX века.

Книга (pdf) – https://.cc/66HwhU

Минх А.Н. – Народные обычаи, суеверия, предрассудки и обряды крестьян Саратовской губернии. 1890г.

Репринтное воспроизведение издания 1890 года. Книга издана по инициативе Саратовской областной научной библиотеки и областного методического центра культуры и творчества. Она явилась продолжением общей работы по популяризации фольклора, истории, культуры, этнографии Саратовского края. Изданная впервые более ста лет тому назад, книга стала библиографической редкостью. Подлинный экземпляр книги хранится в фонде Саратовской областной научной библиотеки.

Книга (pdf) – https://.cc/66HGMy

Коцонис Я. – Как крестьян делали отсталыми

Уникальная по концептуальности и интересности переводная американская книга. Это не просто интересная история, но история, смешанная с социологией и социальной психологией. Основная идея состоит в том, что правительство и земства непрерывно пытались как-то помочь крестьянам. Но при этом они относились к крестьянам как к умственно отсталым детям, которые представляют опасность сами для себя, если разрешить им действовать самостоятельно. Крестьяне отвечали на это самым подходящим образом – вели себя как умственно отсталые дети, как только барин отворачивался. И так десятилетиями из всех попыток помощи не выходило толку. Книга умная и читается легко.

Книга (pdf) – https://.cc/66HM6r

Н. Г. Кедров Лапти сталинизма. Политическое сознание крестьянства Русского Севера в 1930-е годы, М., 2013.

В центре внимания книги – проблемы социальной природы сталинского политического режима в СССР. Учитывая достижения современной историографии, автор рассматривает характер взаимоотношений между сталинским государством и основной в 1930-е годы группой населения страны (на примере крестьянства Русского Севера) посредством анализа коммуникативных практик, идентичности, рецепции политической пропаганды и репрезентации крестьянами институтов политической власти в СССР. Исследование основано на значительном комплексе документальных материалов из региональных и центральных архивов.

Книга (pdf) – https://.cc/66GTzv

Сталинизм и крестьянство

Сборник включает научные статьи участников заседаний теоретического семинара «Крестьянский вопрос в отечественной и мировой истории» (в том числе международных круглых столов «Крестьянство и власть в истории России XX века», «Сталинизм и крестьянство»-I, «Сталинизм и крестьянство»-II) и материалы этих мероприятий.

Книга (pdf) – https://.cc/66GVal

Хозяйство и быт русских крестьян. Памятники материальной культуры

Настоящее пособие имеет целью помочь работникам российских краеведческих музеев в научном определении и описании предметов материальной быта русских крестьян и тем самым способствовать обогащению экспозиций, наглядно раскрывающих творческие способности народа в разнообразнейших областях хозяйства, роль народа в историческом процессе развития материальной культуры. Определитель охватывает период от конца XVIII до начала XX века.

Книга (pdf) – https://.cc/66HWWL

Вера Перминова. Булавинские хроники. Жизнь в удивительной деревне

Книга Веры Перминовой «Булавинские хроники» – о реально существующей удивительной деревне. В ней всего несколько десятков домов, она стоит в идиллическом месте под сенью глухой тайги, вдали от шумных городов, на берегу сказочного озера и даже без всякой проезжей дороги. Многие полагают, что такая деревня должна быть непременно депрессивным местом с вымирающим населением, о котором только и можно писать унылые рассказы «о былых временах».

Книга (pdf) – https://.cc/63e4Gg

Виктор Бердинских. Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.

Книга (rtf) – https://.cc/63dTur

#книги_ОЗД_ОбщееДело

#крестьянство_ОЗД_ОбщееДело

Источник: https://vk.com/wall-1962650_4905

Безгин В.Б. Мужицкая правда. Обычное право и суд русских крестьян

История российского крестьянства. Безгин В.Б.
Безгин В.Б. Мужицкая правда. Обычное право и суд русских крестьянМ.: Common place, 2017. — 334 с.

Информация о файле: djvu, 28 mb

В этой книге традиционное право рассматривается как составная часть системы крестьянского самоуправления. Автор на основании широкого круга архивных источников и научных исследований реконструирует обычное право русской деревни второй половины XIX — начала XX века и показывает, какую роль играли правовые обычаи в жизни крестьянства.

Даже если с точки зрения современной юриспруденции такая практика может показаться архаичной, опыт самоорганизации и самостоятельного решения вопросов в рамках локального сообщества сегодня, когда государство вмешивается во все и ни с чем не справляется, снова актуален.

Поиск путей преобразования Отечества сопровождается закономерным ростом интереса современного российского общества к своим историческим истокам. Очевидная неэффективность либеральной модели общественного устройства может быть преодолена посредством обращения и творческого использования традиций русского народа. Среди них сегодня наиболее востребованы как минимум две.

Это развитие системы общественного самоуправления и практическое применение обычного права. Задача расширения самоуправленческой деятельности населения требует восстановления связей между официальным правом и его общественными истоками.

Легализация государством правового обычая в качестве субсидиарного источника права поможет преодолеть формализм и концептуализм закона, возникающие в некоторых правовых ситуациях.

В настоящее время стало очевидно, что отход от этнокультурных ценностей и потеря национальных корней под действием всеобщей глобализации — это путь, ведущий к ослаблению суверенности и утрате национальной суверенности. Не дала желаемого результата попытка унификации российской системы права по западным лекалам. Путь реформирования правовой системы лежит через повышение ее эффективности, достижение которой невозможно без творческого использования всего многообразия национального правового наследия, в том числе и обычного права русского крестьянства.

Уважаемые читатели! Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий.Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет-магазинов.Приятного прочтения!

    Михайлова Н.В., Курскова Г.Ю., Калина В.Ф. и др. История отечественного гос …
    Михайлова Н.В., Курскова Г.Ю., Калина В.Ф. и др. История отечественного государства и права М.: Юнити-Дана, 2017. – 647 с.

    В настоящем издании показаны становление и развитие отечественного государства и права в русле исторического процесса, специфика российской государственности и правовой системы. Дана периодизация курса в соответствии с основными этапами развития государства и права. Особое…

    Источники древнерусского права
    Становление государственности в Киевской Руси сопровождалось формированием древнерусского права. Исторически первыми источниками права явились обычаи. Часть из них была санкционирована государством и превратилась в нормы обычного права.

    Эти нормы регламентировали: семейно-брачные отношения (форма заключения брака, порядок наследования); имущественные отношения (порядок заключения сделок, способы…

    Фукс С.Л. Обычное право казахов в XVIII – первой половине XIX века
    Фукс С.Л. Обычное право казахов в XVIII – первой половине XIX века Алма-Ата: Наука, 1981. — 224 с.

    В книге рассматриваются вопросы регламентации отношений собственности и уголовных деяний по обычному праву казахов в XVIII — начале XIX века, проанализированы основные обычно-правовые установления и институты, регулирующие эти сферы общественных отношений, вскрыты их связь с…

    Пашенцев Д.А., Алехина Е.Л., Долакова М.И.

    Финансовое право Российской импе …
    Пашенцев Д.А., Алехина Е.Л., Долакова М.И. Финансовое право Российской империи: от идей к реализации Монография. – Саратов: Ай Пи Эр Медиа, 2015. – 266 с.

    В настоящем издании, на обширном материале, включающем архивные источники, проанализирован процесс формирования основных институтов финансового права в Российской империи второй половины 19 — начала 20 века. Показано влияние официальных и…

    Иванова Ю.В. (сост.) Памятники обычного права албанцев османского времени
    Иванова Ю.В. (сост.

    ) Памятники обычного права албанцев османского времени М.: Наука. Восточная литература, 1994. — 255 с. В настоящей книге публикуются в переводе на русский язык памятники обычного права албанцев, населяющих северную часть албанского этнического ареала. Записи обычного права были сделаны в конце XIX — начале XX в., но отражают в своем содержании и более ранние эпохи. Это было…

    Гудошников Л.М. и др. Политическая система и право КНР в процессе реформ 19 …
    Гудошников Л.М. и др. Политическая система и право КНР в процессе реформ 1978-2005 М.: Русская панорама, 2007. — 464 с.

    В монографии рассматриваются политическая и правовая системы КНР, их характерные черты и развитие на фоне широких реформ, проводимых в Китае в 1978-2005 годах. Впервые дается развернутый анализ современного состояния права в этой стране….

    Баринов В.В. Организация и деятельность волостных судов в землях Мордовии ( …
    Баринов В.В.

    Организация и деятельность волостных судов в землях Мордовии (1861-1917 гг.) Саратов, Саратовская государственная юридическая академия, 2016 г. – 229 с. Целью исследования является изучение организации и деятельности волостных судов в землях Мордовии. Научная новизна данной работы заключается в том, что впервые волостная юстиция рассматривается не только исключительно с…

    Загоскин Н.П. История права российского народа. Том 1
    Загоскин Н.П. История права российского народа. Том 1 Казань: Типо-литография Императорского университета. 1899. – 528 с. Классика исторических исследований в праве, которая по настоящее время цитируется в диссертациях.

    Том I содержит введение и описание истории формирования русского народа, его права и государства в начальный период. Особый интерес представляет работа автора с историческими…

    Александров В.А. Обычное право крепостной деревни России XVIII – начало XIX …
    Александров В.А. Обычное право крепостной деревни России XVIII – начало XIX в. М.: Наука, 1984. — 257 с. Работа представляет собой монографическое исследование, посвященное обычно-правовым нормам, на основе которых осуществлялось общинное землепользование и поддерживались имущественные внутрисемейные отношения. Показано значение этой работы для дальнейших исследований социально-экономической…

Источник: https://na5ballov.pro/lib/gosprav/7672-bezgin-vb-muzhickaya-pravda-obychnoe-pravo-i-sud-russkih-krestyan.html

Biz-books
Добавить комментарий